तहलका टुडे टीम/सैयद रिज़वान मुस्तफा
अशफ़ाक़ उल्ला ख़ाँ का नाम भारतीय स्वतंत्रता संग्राम के इतिहास में सुनहरे अक्षरों में लिखा गया है। काकोरी कांड के महानायक के रूप में मशहूर अशफ़ाक़ उल्ला ख़ाँ न सिर्फ एक क्रांतिकारी थे, बल्कि उनके भीतर देशभक्ति की भावना कूट-कूट कर भरी हुई थी। उनकी 27 वर्ष की अल्प आयु में दी गई शहादत हमें यह बताती है कि उन्होंने अपने जीवन का सर्वोत्तम समय देश की आजादी के लिए बलिदान कर दिया। परंतु, आज जब समाज में नफरत और वैमनस्यता का माहौल देखा जाता है, तब यह सवाल उठता है कि क्या हम ऐसे महापुरुषों के बलिदान को समझ पा रहे हैं? और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि जिस देश की आजादी के लिए लाखों लोग शहीद हुए, क्या हम उस देश की एकता और अखंडता को बनाए रखने में सक्षम हैं?
अशफ़ाक़ उल्ला ख़ाँ का क्रांतिकारी योगदान
अशफ़ाक़ उल्ला ख़ाँ का जन्म 22 अक्टूबर 1900 को उत्तर प्रदेश के शाहजहांपुर में हुआ था। वे एक ऐसे मुस्लिम क्रांतिकारी थे, जिन्होंने हिंदू-मुस्लिम एकता के लिए महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उनका जीवन काकोरी कांड से जुड़ा हुआ है, जिसमें उन्होंने भारतीय स्वतंत्रता संग्राम की दिशा में महत्वपूर्ण योगदान दिया। 1925 में, ब्रिटिश सरकार के खिलाफ हथियारों और धन की आवश्यकता के कारण, हिंदुस्तान रिपब्लिकन एसोसिएशन (HRA) के सदस्यों ने काकोरी ट्रेन डकैती को अंजाम दिया, जिसे काकोरी कांड के नाम से जाना जाता है। इस कांड का नेतृत्व राम प्रसाद बिस्मिल और अशफ़ाक़ उल्ला ख़ाँ ने किया। यह घटना अंग्रेजों के खिलाफ क्रांतिकारी गतिविधियों का प्रतीक बन गई।
अशफ़ाक़ उल्ला ख़ाँ और उनके साथी इस घटना के बाद से ब्रिटिश हुकूमत के निशाने पर आ गए। अंततः उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया और 19 दिसंबर 1927 को फांसी की सजा सुनाई गई। उनकी मौत ने भारतीयों को गहरे भावनात्मक आघात पहुंचाया, परंतु उनके बलिदान ने आजादी की लड़ाई को और तीव्र किया।
देशभक्ति और बलिदान की सच्ची भावना
अशफ़ाक़ उल्ला ख़ाँ की देशभक्ति में किसी प्रकार की धार्मिक भावना का कोई स्थान नहीं था। वे उन गिने-चुने क्रांतिकारियों में से थे, जिन्होंने यह सिद्ध किया कि देश के लिए मर-मिटने वाले लोग किसी एक धर्म के नहीं होते। उनका सबसे बड़ा योगदान यह था कि उन्होंने अपने हिंदू साथी राम प्रसाद बिस्मिल के साथ गहरे दोस्ताना संबंध बनाए और दोनों ने कंधे से कंधा मिलाकर अंग्रेजों के खिलाफ लड़ाई लड़ी। उनके इस उदाहरण से यह समझा जा सकता है कि देशभक्ति किसी धर्म, जाति, या भाषा की सीमा में बंधी नहीं होती। आज जब हम अशफ़ाक़ उल्ला ख़ाँ की जयंती मनाते हैं, तो हमें उनके जीवन के इस पहलू को गहराई से समझने की जरूरत है।
वर्तमान समय की वैमनस्यता
आज का भारत, जिसे कई शहीदों ने मिलकर आजाद कराया, वही भारत अब धार्मिक और सामाजिक वैमनस्यता की आग में जल रहा है। देश में ऐसे तत्व सक्रिय हैं जो लोगों को धर्म, जाति और भाषा के आधार पर बांटने का काम कर रहे हैं। यह एक गंभीर स्थिति है, क्योंकि इस वैमनस्यता का नतीजा समाज में हिंसा और तनाव के रूप में देखने को मिल रहा है। चाहे वह राजनैतिक मंच हो या सामाजिक मंच, नफरत और विभाजन की राजनीति ने देश की एकता को खतरे में डाल दिया है।
अंग्रेजों की “फूट डालो और राज करो” नीति
आज की वैमनस्यता को समझने के लिए हमें इतिहास के उस हिस्से की भी जांच करनी चाहिए, जिसमें अंग्रेजों की “फूट डालो और राज करो” नीति का जिक्र आता है। अंग्रेजों ने इस नीति का इस्तेमाल भारतीयों को विभाजित करने के लिए किया, ताकि वे लंबे समय तक भारत पर शासन कर सकें। यही नीति आज भी विभिन्न स्वरूपों में मौजूद है। अंग्रेजों के जाने के बाद भी उनकी विभाजनकारी नीति हमारे समाज में कहीं न कहीं जड़ें जमाए हुए है।
अशफ़ाक़ उल्ला ख़ाँ के नाम पर राजनीति
यह बेहद दुखद है कि जिस ज़मीन पर अशफ़ाक़ उल्ला ख़ाँ जैसे महानायक का जन्म हुआ, वहां आज इजरायल जैसे विवादास्पद देशों के राजदूतों का स्वागत किया जा रहा है, जो फिलिस्तीन के निर्दोष लोगों पर जुल्म ढा रहे हैं। यह उस व्यक्ति के बलिदान का अपमान है जिसने अंग्रेजों के खिलाफ अपनी जान दी। यह राजनीति का एक विद्रूप चेहरा है, जहां एक तरफ हम अशफ़ाक़ उल्ला ख़ाँ जैसे महान देशभक्त की जयंती मना रहे हैं, और दूसरी तरफ विदेशी शक्तियों के स्वागत में लगे हुए हैं जो हमारे देश की स्वतंत्रता और उसकी आत्मा के खिलाफ हैं।
देशभक्ति और नफरत के बीच का अंतर
आज का सबसे बड़ा प्रश्न यह है कि हम देशभक्ति को किस नजर से देख रहे हैं? क्या किसी व्यक्ति या समूह को आतंकवादी कहना सिर्फ इसलिए जायज़ है क्योंकि उनका धर्म या भाषा अलग है? क्या हमें अपने देश के उन सच्चे सपूतों को भूल जाना चाहिए जिन्होंने बिना किसी स्वार्थ के अपनी जान देश के लिए कुर्बान कर दी? इन सवालों के जवाब हमें अशफ़ाक़ उल्ला ख़ाँ जैसे महापुरुषों के जीवन और उनके बलिदान में मिलते हैं।
हिंदी, हिंदू, हिंदुस्तान: नफरत का नारा या एकता का प्रतीक?
वर्तमान समय में ‘हिंदी, हिंदू, हिंदुस्तान’ जैसे नारे लगाए जाते हैं, जो समाज को बांटने का काम कर रहे हैं। ये नारे देश की विविधता और सांस्कृतिक समृद्धि को अनदेखा करते हैं। अशफ़ाक़ उल्ला ख़ाँ जैसे लोग देश के हर कोने में मौजूद हैं, जिन्होंने इस नफरत के खिलाफ लड़ाई लड़ी। वे जानते थे कि देश की एकता किसी धर्म या भाषा पर आधारित नहीं हो सकती, बल्कि वह केवल आपसी समझ और सद्भावना पर आधारित हो सकती है।
समाधान: सद्भाव और एकता की दिशा में कदम
देश में व्याप्त वैमनस्यता को समाप्त करने के लिए हमें कुछ ठोस कदम उठाने की आवश्यकता है। सबसे पहले, हमें अपने स्वतंत्रता सेनानियों के जीवन से प्रेरणा लेनी चाहिए, जिनमें अशफ़ाक़ उल्ला ख़ाँ जैसे लोग शामिल हैं। उनका जीवन हमें यह सिखाता है कि देश की एकता और अखंडता किसी भी विभाजनकारी विचारधारा से ऊपर है। इसके अलावा, हमें शिक्षा और संवाद के माध्यम से समाज में समरसता और आपसी भाईचारे को बढ़ावा देना चाहिए।
आज जरूरत है कि हम अपने भीतर से नफरत और वैमनस्यता को खत्म करें और एक ऐसे समाज का निर्माण करें, जहां हर व्यक्ति को उसकी जाति, धर्म, या भाषा के आधार पर नहीं, बल्कि उसके कर्मों और विचारों के आधार पर सम्मान मिले। अशफ़ाक़ उल्ला ख़ाँ का जीवन हमें यही सिखाता है कि देशभक्ति का असली मतलब यह नहीं है कि हम सिर्फ अपने धर्म या जाति के लोगों के लिए काम करें, बल्कि यह है कि हम पूरे देश की भलाई के लिए एकजुट होकर काम करें।
अशफ़ाक़ उल्ला ख़ाँ की जयंती न केवल एक ऐतिहासिक घटना है, बल्कि यह हमारे लिए एक अवसर है कि हम उनकी प्रेरणादायक जीवन यात्रा से सीखें और समाज में व्याप्त नफरत और वैमनस्यता को खत्म करने के लिए प्रयास करें। देशभक्ति की भावना को संकीर्ण धार्मिक और जातिगत नजरिये से नहीं देखा जाना चाहिए, बल्कि इसे हर व्यक्ति के दिल में समान रूप से जागरूक किया जाना चाहिए। यही सच्ची श्रद्धांजलि होगी उस महानायक के लिए, जिसने अपनी जान देश के लिए कुर्बान कर दी।
Kakori Hero Ashfaqullah Khan: An Ideal Personality and Today’s Sectarian Environment
By Tahalka Today Team/Syed Rizwan Mustafa
The name Ashfaqullah Khan is inscribed in golden letters in the history of India’s freedom struggle. Renowned as the great hero of the Kakori Conspiracy, Ashfaqullah Khan was not just a revolutionary but also a man whose heart was filled with love for his country. He proved at the tender age of 27 that he was willing to sacrifice the best years of his life for the independence of his homeland. However, in today’s society, where hatred and sectarianism abound, one must question whether we truly comprehend the sacrifices made by such great personalities. More importantly, in a country for which countless individuals laid down their lives, have we succeeded in maintaining its unity and integrity?
Revolutionary Role of Ashfaqullah Khan
Ashfaqullah Khan was born on October 22, 1900, in Shahjahanpur, Uttar Pradesh. He was a Muslim revolutionary who played a vital role in Hindu-Muslim unity. His life is intricately linked to the Kakori Conspiracy, where he significantly contributed to India’s freedom struggle. In 1925, due to the need for arms and money against the British government, members of the Hindustan Republican Association (HRA) executed the Kakori train robbery, led by Ram Prasad Bismil and Ashfaqullah Khan. This incident became a symbol of revolutionary activity against the British.
Following this event, Ashfaqullah Khan and his associates became targets of the British government. Eventually, they were arrested, and on December 19, 1927, they were sentenced to death. His martyrdom plunged Indians into deep emotional turmoil, yet his sacrifice intensified the struggle for freedom.
True Spirit of Patriotism and Sacrifice
In Ashfaqullah Khan’s patriotism, there was no room for religious bias. He was among the few revolutionaries who demonstrated that those who sacrifice their lives for their country do not belong to any one religion. His greatest achievement was forming a deep friendship with his Hindu comrade, Ram Prasad Bismil, and together they fought shoulder to shoulder against the British. This illustrates that patriotism transcends religion, caste, or language. As we commemorate Ashfaqullah Khan’s birth anniversary, it is essential to deeply understand this aspect of his life.
Sectarianism in Contemporary Society
Today’s India, liberated by countless martyrs, is engulfed in the flames of religious and social sectarianism. Elements within the country are actively dividing people along religious, caste, and linguistic lines. This is a grave situation, as the consequences of such sectarianism manifest as violence and tension within society. Whether in politics or social settings, the politics of hate and division have jeopardized the unity of the nation.
British “Divide and Rule” Policy
To comprehend today’s sectarianism, we must also examine the historical context of the British “divide and rule” policy. The British utilized this strategy to divide Indians, enabling them to maintain their rule over India for longer. This policy still exists in various forms today. Even after the British departure, their divisive tactics remain entrenched in our society.
Political Exploitation in the Name of Ashfaqullah Khan
It is deeply disappointing that on the very land where a great hero like Ashfaqullah Khan was born, ambassadors from controversial countries like Israel are being welcomed—countries that oppress innocent people in Palestine. This is an affront to the sacrifice made by someone who gave his life against the British. It reflects the insidious face of politics, where, on one hand, we celebrate Ashfaqullah Khan’s legacy, and on the other, we welcome foreign powers that go against our nation’s independence and its spirit.
Distinction Between Patriotism and Hate
Today’s most pressing question is how we perceive patriotism. Is it acceptable to label a person or group as terrorists simply because their religion or language differs from ours? Should we forget our true patriots who selflessly sacrificed their lives for the nation? The answers to these questions are found in the lives and sacrifices of great personalities like Ashfaqullah Khan.
Hindi, Hindu, Hindustan: A Slogan of Hate or a Symbol of Unity?
In the present time, slogans like “Hindi, Hindu, Hindustan” are being raised, which serve to divide society. These slogans overlook the diversity and cultural richness of the country. People like Ashfaqullah Khan exist in every corner of the nation, having fought against this hatred. They understood that the unity of the country cannot be based on religion or language but must be founded on mutual understanding and goodwill.
Solutions: Steps Towards Unity and Brotherhood
To eradicate the sectarianism plaguing the nation, we need to take concrete steps. First and foremost, we must draw inspiration from our freedom fighters, including Ashfaqullah Khan. Their lives teach us that the unity and integrity of the country rise above any divisive thought. Furthermore, we must promote harmony and brotherhood in society through education and dialogue.
Today, it is essential to eliminate hatred and sectarianism from within us and build a society where every individual is respected not based on their identity, religion, or language, but on their character and ideas. The life of Ashfaqullah Khan teaches us that true patriotism means working collectively for the well-being of the entire nation rather than just for people of our own religion or caste.
Commemorating Ashfaqullah Khan’s birth anniversary is not just a historical event; it is an opportunity for us to learn from his exemplary life and strive to eliminate the hatred and sectarianism that pervades society. The spirit of patriotism should not be viewed through a narrow lens of religious or caste affiliation, but should be awakened equally in every heart. This would be the true tribute to the great hero who sacrificed his life for the country.
کاکوری کے ہیرو اشفاق اللہ خان: ایک مثالی شخصیت اور آج کا فرقہ وارانہ ماحول
تحلکہ ٹوڈے ٹیم/سید رضوان مصطفیٰ
اشفاق اللہ خان کا نام ہندوستان کی تحریکِ آزادی کی تاریخ میں سنہرے حروف میں لکھا گیا ہے۔ کاکوری کاند کے عظیم ہیرو کے طور پر مشہور اشفاق اللہ خان نہ صرف ایک انقلابی تھے بلکہ ان کے اندر وطن کی محبت بھرپور طور پر موجود تھی۔ انہوں نے اپنی 27 سال کی کم عمر میں شہادت دے کر یہ ثابت کیا کہ انہوں نے اپنی زندگی کا بہترین وقت ملک کی آزادی کے لیے قربان کر دیا۔ لیکن آج جب معاشرے میں نفرت اور فرقہ واریت کا ماحول دیکھا جاتا ہے تو یہ سوال اٹھتا ہے کہ کیا ہم ان جیسے عظیم شخصیات کی قربانی کو سمجھ رہے ہیں؟ اور سب سے اہم بات یہ ہے کہ جس ملک کی آزادی کے لیے لاکھوں افراد نے اپنی جانیں قربان کیں، کیا ہم اس ملک کی یکجہتی اور سالمیت کو برقرار رکھنے میں کامیاب ہو رہے ہیں؟
اشفاق اللہ خان کا انقلابی کردار
اشفاق اللہ خان کا جنم 22 اکتوبر 1900 کو اتر پردیش کے شاہجہانپور میں ہوا تھا۔ وہ ایک ایسے مسلم انقلابی تھے جنہوں نے ہندو مسلم اتحاد میں اہم کردار ادا کیا۔ ان کی زندگی کاکوری کاند سے جڑی ہوئی ہے، جس میں انہوں نے ہندوستان کی تحریکِ آزادی میں اہم کردار ادا کیا۔ 1925 میں، برطانوی حکومت کے خلاف اسلحے اور رقم کی ضرورت کے باعث، ہندوستان ریپبلکن ایسوسی ایشن (HRA) کے اراکین نے کاکوری ٹرین ڈکیتی کو انجام دیا، جسے کاکوری کاند کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اس واقعہ کی قیادت رام پرساد بسمل اور اشفاق اللہ خان نے کی۔ یہ واقعہ انگریزوں کے خلاف انقلابی سرگرمیوں کی ایک علامت بن گیا۔
اشفاق اللہ خان اور ان کے ساتھی اس واقعہ کے بعد برطانوی حکومت کے نشانے پر آ گئے۔ آخرکار انہیں گرفتار کر لیا گیا اور 19 دسمبر 1927 کو پھانسی کی سزا سنائی گئی۔ ان کی موت نے ہندوستانیوں کو گہرے جذباتی صدمے سے دوچار کیا، لیکن ان کی قربانی نے آزادی کی جدوجہد کو اور تیز کر دیا۔
وطن پرستی اور قربانی کا سچا جذبہ
اشفاق اللہ خان کی وطن پرستی میں کسی قسم کے مذہبی تعصب کا کوئی مقام نہیں تھا۔ وہ ان چند انقلابیوں میں سے تھے جنہوں نے یہ ثابت کیا کہ وطن کے لیے جان قربان کرنے والے افراد کسی ایک مذہب کے نہیں ہوتے۔ ان کا سب سے بڑا کارنامہ یہ تھا کہ انہوں نے اپنے ہندو ساتھی رام پرساد بسمل کے ساتھ گہرے دوستانہ تعلقات بنائے اور دونوں نے کندھے سے کندھا ملا کر انگریزوں کے خلاف جنگ لڑی۔ ان کی اس مثال سے یہ سمجھا جا سکتا ہے کہ وطن پرستی کسی مذہب، ذات یا زبان کی قید میں نہیں ہوتی۔ آج جب ہم اشفاق اللہ خان کی جینتی مناتے ہیں، تو ہمیں ان کی زندگی کے اس پہلو کو گہرائی سے سمجھنے کی ضرورت ہے۔
موجودہ وقت کی فرقہ واریت
آج کا بھارت، جسے کئی شہیدوں نے مل کر آزاد کرایا، وہی بھارت اب مذہبی اور سماجی فرقہ واریت کی آگ میں جل رہا ہے۔ ملک میں ایسے عناصر سرگرم ہیں جو لوگوں کو مذہب، ذات اور زبان کی بنیاد پر بانٹنے کا کام کر رہے ہیں۔ یہ ایک سنگین صورتحال ہے، کیونکہ اس فرقہ واریت کا نتیجہ معاشرے میں تشدد اور تناؤ کی شکل میں سامنے آ رہا ہے۔ چاہے وہ سیاسی میدان ہو یا سماجی میدان، نفرت اور تقسیم کی سیاست نے ملک کی یکجہتی کو خطرے میں ڈال دیا ہے۔
انگریزوں کی “پھوٹ ڈالو اور حکومت کرو” کی پالیسی
آج کی فرقہ واریت کو سمجھنے کے لیے ہمیں تاریخ کے اس حصے کا بھی جائزہ لینا چاہیے، جس میں انگریزوں کی “پھوٹ ڈالو اور حکومت کرو” کی پالیسی کا ذکر آتا ہے۔ انگریزوں نے اس پالیسی کا استعمال ہندوستانیوں کو تقسیم کرنے کے لیے کیا، تاکہ وہ زیادہ دیر تک ہندوستان پر حکومت کر سکیں۔ یہی پالیسی آج بھی مختلف شکلوں میں موجود ہے۔ انگریزوں کے جانے کے بعد بھی ان کی تقسیم کرنے والی پالیسی ہمارے معاشرے میں کہیں نہ کہیں جڑیں جمائے ہوئی ہے۔
اشفاق اللہ خان کے نام پر سیاست
یہ انتہائی افسوسناک ہے کہ جس زمین پر اشفاق اللہ خان جیسے عظیم ہیرو کا جنم ہوا، وہاں آج اسرائیل جیسے متنازعہ ممالک کے سفیروں کا استقبال کیا جا رہا ہے، جو فلسطین کے بے قصور لوگوں پر ظلم ڈھا رہے ہیں۔ یہ اس شخص کی قربانی کی توہین ہے جس نے انگریزوں کے خلاف اپنی جان دی۔ یہ سیاست کا ایک مکروہ چہرہ ہے، جہاں ایک طرف ہم اشفاق اللہ خان جیسے عظیم محب وطن کی جینتی منا رہے ہیں، اور دوسری طرف غیر ملکی طاقتوں کا استقبال کر رہے ہیں جو ہمارے ملک کی آزادی اور اس کی روح کے خلاف ہیں۔
وطن پرستی اور نفرت کے درمیان فرق
آج کا سب سے بڑا سوال یہ ہے کہ ہم وطن پرستی کو کس نظر سے دیکھ رہے ہیں؟ کیا کسی شخص یا گروہ کو دہشتگرد کہنا صرف اس لیے جائز ہے کیونکہ ان کا مذہب یا زبان مختلف ہے؟ کیا ہمیں اپنے ملک کے ان سچے سپوتوں کو بھول جانا چاہیے جنہوں نے بے غرضی سے اپنی جان ملک کے لیے قربان کر دی؟ ان سوالوں کے جواب ہمیں اشفاق اللہ خان جیسے مہاپرشوں کی زندگی اور ان کی قربانی میں ملتے ہیں۔
ہندی، ہندو، ہندوستان: نفرت کا نعرہ یا اتحاد کی علامت؟
موجودہ دور میں ‘ہندی، ہندو، ہندوستان’ جیسے نعرے لگائے جا رہے ہیں، جو سماج کو تقسیم کرنے کا کام کر رہے ہیں۔ یہ نعرے ملک کی گوناگونیت اور ثقافتی دولت کو نظر انداز کرتے ہیں۔ اشفاق اللہ خان جیسے لوگ ملک کے ہر گوشے میں موجود ہیں، جنہوں نے اس نفرت کے خلاف جنگ لڑی۔ وہ جانتے تھے کہ ملک کی یکجہتی کسی مذہب یا زبان پر مبنی نہیں ہو سکتی، بلکہ وہ صرف آپسی سمجھداری اور حسن سلوک پر مبنی ہو سکتی ہے۔
حل: اتحاد اور بھائی چارے کی سمت میں قدم
ملک میں پھیلی فرقہ واریت کو ختم کرنے کے لیے ہمیں کچھ ٹھوس قدم اٹھانے کی ضرورت ہے۔ سب سے پہلے، ہمیں اپنے مجاہدین آزادی کی زندگی سے تحریک لینی چاہیے، جن میں اشفاق اللہ خان جیسے لوگ شامل ہیں۔ ان کی زندگی ہمیں یہ سکھاتی ہے کہ ملک کی یکجہتی اور سالمیت کسی بھی تقسیم کرنے والی سوچ سے بالاتر ہے۔ اس کے علاوہ، ہمیں تعلیم اور گفتگو کے ذریعے معاشرے میں ہم آہنگی اور آپسی بھائی چارے کو فروغ دینا چاہیے۔
آج ضرورت ہے کہ ہم اپنے اندر سے نفرت اور فرقہ واریت کو ختم کریں اور ایک ایسے معاشرے کی تعمیر کریں جہاں ہر شخص کو اس کی ذات، مذہب، یا زبان کی بنیاد پر نہیں، بلکہ اس کے کردار اور خیالات کی بنیاد پر عزت ملے۔ اشفاق اللہ خان کی زندگی ہمیں یہی سکھاتی ہے کہ وطن پرستی کا اصل مطلب یہ نہیں ہے کہ ہم صرف اپنے مذہب یا ذات کے لوگوں کے لیے کام کریں، بلکہ یہ ہے کہ ہم پورے ملک کی بھلائی کے لیے ایک جُٹ ہو کر کام کریں۔
اشفاق اللہ خان کی جینتی نہ صرف ایک تاریخی واقعہ ہے، بلکہ یہ ہمارے لیے ایک موقع ہے کہ ہم ان کی مثالی زندگی سے سیکھیں اور معاشرے میں پھیلی نفرت اور فرقہ واریت کو ختم کرنے کے لیے کوشش کریں۔ وطن پرستی کے جذبے کو محدود مذہبی اور ذات پات کی نظر سے نہیں دیکھنا چاہیے، بلکہ اسے ہر شخص کے دل میں یکساں طور پر بیدار کیا جانا چاہیے۔ یہی اس عظیم ہیرو کے لیے سچی خراج تحسین ہوگی، جس نے اپنی جان ملک کے لیے قربان کر دی۔
